依頼修理の月琴（終）
 ２０２４．１１～ 依頼修理の月琴 （終）
ＳＴＥＰ７ 汝復活せし者の名を呼ばへよ（２） 響き線のお手入れもおわり、胴の内がわからできることがようやくなくなったので、いよいよ裏板を閉じます。 
表板同様、裏板のウラ面もでっこぼっこのガッタガタでしたので。数日間、木粉舞い上げ平たくに加工しましたが、表板のときとは違って、こっちはただかぶせるだけですからね、少し気がラク----ああ、ようやっとここまできましたねえ。 続いて、今回の再生作業で、消えちゃったり埋まってしまったりした側面の彫りを補修します。 
例のスキマ部分も、梅の幹をそれっぽく彫りつなげます。材は同じタガヤサンにしましたが、さすがに木目までは合わせられませんでしたねえ……ううむ、やっぱりちょっと目立っちゃいますか。でもここのほか２箇所は、細かい彫りがかかっていたり、文字がかかっていたりで、スペーサ埋めれるとこがここしかありませんでしたからねえ。 
あいもかわらず、しつこくしつこく調整し続けた、棹と胴との接合。 
その甲斐あってなんとかここまで。 スキマだらけでスカスカだったのが、だいたいぴったりと密着して、振動を伝えてくれるようになりました。前回書いたように、欲を言えばもう少し傾けたかったとこですが、原作の工作と構造ではこれ以上の手出しは無理筋ですね。 
良質のタガヤサンで作られてるのに、つや消しボサボサになっちゃっていた半月も、ピッカピカに磨き上げ、組み立て直しました。 
ポケット部分にあった大きなエグレも補修してありますし、糸孔もかなり縁ギリギリのところに開いてるので、削れないよう補強しておきました。 で、その半月がくっつく胴体のほうですが。ううむ、…いまだに陰月をなんで２つもあけたのかわかりませんな。 
そもそもこの孔、大陸の月琴ではほとんど見ない加工ですし、更にいうなら空気穴以上の役目がない…てか、そもそも空気穴要る？という、国産月琴特有のナゾ工作なのですが、それが２倍！ 
いささか厨二病気質のある原作者的には「おおいなる月に二ツの闇が顕現し、そが重なり逢いし時…我が古の闇の力のすべてが解放されるであろう！」とかいうようなこともあったかと思いますが……はいはい、しまっちゃいましょうねえ。 糸を張って、半月の適確な位置と角度を測り直したうえで、接着します。 
フレットはオリジナルと同様、煤竹で作り直します。 ……ヘタするといまや、象牙より貴重な材料になっちゃってるかもですねえ。 オリジナルの位置にフレットを置いた場合の音階は----
----と出ました。高音域のほうは少しブレてますが「開放からの第３音が３０％ほど低い」という清楽の音階の特徴はしっかりと見て取れますね。全体にそろっているので、おそらくは明笛か律管で、あるていどは調整したんだと思います。 ヒストリカルな楽器なので、このまんまでも良かろうか…とは考えたんですが、対となる明笛がないと、あまり意味がないですし、とりあえずは西洋音階準拠で並べ直しておきます。フレットはニカワでへっつけてあるだけですし、以前の位置は、あとで掲げるフィールドノートに記録してありますので、いにしえのほにゃほにゃ音階を楽しみたい場合は付け直してやってください。 オリジナルの糸巻は３本残っていたので、わーい、１本削ればイイだけだー、なんて当初は思っていたんですが…… 
いざ調べてみると、残りのもぜんぶ。折れてるわ削れてるわ割れてるわで、けっきょく１本とてマトモに使用可能なものがありませんでした。 
希少な唐木材の、さらに木目の面白いとこから取られたゼイタクな品でしたので、なるべくならそのまま使いたかったのですが。そもそも、その「木目」の方向がヤバかった模様……いくらなんでも、こういう力のかかるところで長辺に対してほぼ垂直って………（^_^;） そりゃ折れますわな、割れますわな。 あきらめて代わりのを削ります。 
例によって１００均めん棒製ですが、この材料はお手軽に購入できるものの、お店によって素材の木が違います。今回の楽器は重さ的に超ヘビー級ですんで、そのなかでいちばん丈夫な材のを使いました----この楽器の保存は、やっぱり壁にぶるさげてるのがいちばんイイのですが、だいたいはこのへんの糸巻のところでひっかけます。ヤワな材だとさすがに変形したり、折れちゃいますからね。 元の材質はともかく、唐木ほどじゃあありませんが、樹脂も染ませてありますのでそこそこ丈夫、そこそこ保つかと。 元の糸巻に似せて、わざとムラムラに染め上げ、木目を演出。丈夫なかわりに削りにくく、染め難いところもあるんですが----まあ、そこんところは長年のぎじゅちゅとけえけんで。 あとはお飾り類とバチ布ですねー。 
装飾類はほぼオリジナルのままなのですが、原音階計測後、西洋音階準拠でフレットを並べ直したら、第２・３フレット間の小飾りが入らなくなってしまったので、１つだけ代わりのを作ります。この楽器の小飾りは、どうやらぼんやりと「裏八仙」になってるようなので。これは「如意笊」これは「芭蕉扇」……これは…「斬妖剣」かなあ……と、ほかのお飾りの意匠を推測したうえで、足りない「張果老」の持物である「漁鼓」（資料によっては「道籤」とされてることも）を製作。竹筒からヤギの角みたいのが出てる図像ですね。竹筒の底には皮が張ってあって、そこから突き出てるのは、先を反らせた竹板を二枚背合わせでくっつけたようなもの。これを片手でカスタネットみたいにカシャカシャ鳴らし、もう片手で竹筒の底をポンポン打ちながら歌をうたいます。 最後に、お尻から突き出てるなかごの先端を止めるピンを挿しこみます。 
もとは金属製の割りピンで固定されていたんですが、これだと棹を抜くたびに破壊しないとなりませんので、象牙の端材で止め釘を製作して交換しました。金環と金具はオリジナルのものを使用。挿しこんであるだけですので、後々のメンテナンス的にもこっちのほうが都合がよろしい。 
補修の終わってるほかのお飾りや山口などといっしょに取付け、 ２０２５年１月、 依頼修理の豪華な月琴、修理完了です！ 
 江戸から明治期にかけての、文人のステータス的文物としての色あいが強く、「古楽器」としてというよりは「歴史的な遺物」としての意義のほうが高いモノではありましたが、使用可能な楽器として再生しつつ、何とかオリジナルの部分を多く残すことができたと思います。 今回のフィールドノートは３枚。 いつものオモテ・ウラのほか、内部構造がかなり興味深いものでしたので、これをまとめたのが加わっています。 
画像はクリックで別窓拡大。 寸法などの詳細は、こちらをご参照ください。 さてこの楽器の由緒・由来についてですが---- 
楽器の入っていた木箱には「月琴 西 搗野姓」と書かれてましたが、これについては未詳。 楽器の胴側面に彫された、梅の図の署名は「天外招客」でした。  外袋には松を中心にした山水画と、賛詞がいくつも書かれてたんですが、画用の絹布とかではないので、画も書も落款も状態が悪く、読み取りにくかったですね。 
なんとか「洋堂」「秋山達」「竹條」と署名らしいものを読み解いて調べてみた結果。「天外」は「福田天外」、「竹條」は「篠原竹条」じゃないかと思われます。両方とも徳島関連の人なので、この楽器もそちらのほうで作られたものではないかと。もしかしたら、この名前の出てこない「秋山」さんか、福田天外さんの自作だったかもです。 
何度か書いたと思いますが、少なくとも唐木の扱いから見て、ずぶのシロウトさんが作ったものではないです。 流行当初には楽器屋ではなく、小物家具や細工物を作る指物屋や、こうした唐木材で支那趣味の道具などを作っていた唐木屋も多く製作に関わっていましたから、その点に不思議はありません。 そもそもシロウトさんでは入手の難しそうな材料がふんだんに使われていますし、小さな金具まで、何かの流用品ではなくワンオフで作られてますからね。そういう伝手のある職人さんじゃないと作れません。 
ただし、内部構造などに見られた試行錯誤の痕や、糸巻にまで凝った材料の質、過剰なまでの装飾などから考えるに。これは「売るため」に作られたモノというよりは、「自分で使うため」に作った楽器である可能性のほうが高いかもしれません。 
「売り物」としては、どう考えても手間やコストがかかりすぎです。 工作の詳細が分からなかったため手を抜いてるような部分はありますが、知ってるところは本職の楽器屋よりずっと丁寧に、すごい時間をかけてきっちりと、完全に採算度外視でやってますね。 重たいタガヤサンをふんだんにつかっているぶん、低音の響きはなかなかのものです。太めの響き線もそれそこに効いて、かなり深い余韻が残ります。 
ただ「月琴」という楽器としてはちょっと重すぎて取り回しに少し難があります。あと棹の傾きが少し浅いので、運指への反応がやや甘い。 表裏板をかなり削ったので、現状、音ヌケは悪くありませんが、板自体がかなり硬質なため、音量はあまり出ず。余韻がややこもりがちです。 まあ野良の演奏家レベルに立った時の評価ですので、室内楽器としてふだん使ううえには何の支障も問題もありません。阿波国から来た文人楽器----明治の文化史の一端が垣間見える逸品ですね。 どうか大切に伝え継いでいってください。 （おわり）
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